0 الصلاة

السلام عليكم اقدم هذا الموضوع للفائده والاجر انشاء الله(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) الاية 108 سورة يوسف

{ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِين } الذاريات:50
يا تارك الصلاة لماذا لا تصلي 

فقد علم الأولون والآخرون أن الصلاة عماد الدين، وسراج اليقين، وحياة المتقين، وراحة الخاشعين، وجنة العارفين، وباب الصابرين، وطريق الشاكرين، وحصن الخائفين، وشفاء كل داء، وكنز الدنيا والدين، وأن من ترك الصلاة محروم، ولو ملك الدنيا بحذافيرها ...
فأي خسارة أعظم من خسارته وأي شيء يعوضه عنها
أيها العبد ... يا تارك الصلاة ...
يا من رضيت بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا وبالقران شريعة ومنهجاً...
اثم عظيم على المسلم أن لا يصلي ، لأن الصلاة عماد الدين وركنها المتين
فإذا لم يقم بيت بدون أركان فهل يقوم إسلام بدون صلاة .
وهنا لابد أن أقف معك قليلاً ...وقفة ناصح ... وحريصاً عليك ...
أو قل لأناقشك في أخطر قضية في حياتك كلها ...
كـيف لا تـصلـي !
لـمـــاذا لا تـصلـي !
إلى متى لاتصلي !
وبالله لاتفــــر منى ...ولا تعرض عنى، فما أردت لك إلا الخير وكل ما هنالك أنني أريد لك الجنة ..
دار الأفراح الدائمة .. ودار السعادة التي لا تنقطع .. فإن كنت راغباً في ذلك فتعال معي نصطحب على مدى دقائق معدودة، بمقدار ما تشرب كوباً من الشاي، تعال بنا نمكـــر بالشيطان العدو اللدود لنا ولو مرة .. تعالى نتآمر عليه سنغلبه بعون الله هذه المرة

وسننتصـر عليه.....
لماذا يخدعنا كل مرة .
يا تارك الصلاة كيف لا تصلي .
وفى الصلاة تكفير السيئات، ومضاعفة الأجر، وقرب من الرحمن، وبعد عن الشيطان، وانشراح وطمأنينة للصدر{ ألا بذكر الله تطمئن القلوب }
يا تارك الصلاة كيفلا تصلي .
والصلاة أول ما يحاسب عليها العبد، قال رسول الله( إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة، فإن صلحت فقد
أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر )
يا تارك الصلاة كيف لا تصلي .
والصلاة صلة بين العبد وبين ربه،قال رسول الله ( إن أحدكم إذا كان في صلاته فإنه يناجي ربه ) وقال تعالى { واسجد واقترب }
فمن أكثرالسجود ازداد قرباً من الله تعالى
يا تارك الصلاة كيف لاتصلي .
والصلاة مرآة عمل المسلم، وميزان تعظيم الدين في قلب المؤمن، فإذا أردت أن تعرف قدر رغبتك في الإسلام وإذا أردت أن تقيس إيمانك ففتش عن رغبتك في الصلاة ومدى تعظيمك لها، فعن الحسن قال : يا ابن آدم أي شيء يعز عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك فلماذا جعلت الله هينً عليك .
فأطعت المخلوق وعصيت الخالق، فالمدير في العمل مطاع، وضابط الشرطة مطاع، وأبوك مطاع فلماذا الله وحده الذي لايطاع !
واعلم أن تعظيم الله بتعظيم أمره ...فهل يصح أن تزعم أنك تحترم أباك وأنت لا تطيعه !
وكما قيل ... أن المحب لمن يحب مطيع ...
يا تارك الصلاة كيف لا تصلي .
وقال صلى الله عليه وسلم ( من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله )فإذا كان ترك صلاة واحدة فقط يحبط العمل ويغضب الرب تعالى
فكيف بمن يترك الصلوات كلها أو أكثرها .
يا تارك الصلاة لماذا لا تصلي .
هل تترك الصلاة لأنك تستكبر على الله ! وكأني أسمعك تقول أعوذ بالله أنت تريد أن تكفرني ! أقول لك مازال السؤال قائم لماذا لا تصلى ! الم تعلم يا عبدالله أن إبليس خرج من الجنة وهو مخلد في النار بسبب سجدة واحده فقط أمتنع منها ...
قال تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين } فكيف يا عبدالله بمن هو مطالب بخمس صلوات كل يوم .
يا تارك الصلاة لماذا لا تصلي .
هل تترك الصلاة كسلاً وطلباً للراحة ، بالله عليك كيف ترتاح وأنت لاتصلى ، كيف ترتاح بغير صلاة والصلاة طمأنينة للقلب ،
الم تسمع قوله تعالى {إن الإنسان خلق هلوعاً ، إذا مسه الشر جزوعا ، وإذا مسه الخير منوعاً إلا المصلين الذين هم علي صلاتهم دآئمون }
يا تارك الصلاة لماذا لا تصلي .
هل تترك الصلاة بحجة أن المهم هو القلب ! "وإن الله رب القلوب"وتقول أنا قلبي أبيض، ولا أؤذى أحداً، وأحب الله ، وأحب الناس،
وهناك كثير ممن يصلون في قلوبهم حقد !
أقول لك هل قال لك الله : أن من كان طيباً أبيض القلب سقطت عنه الصلاة ! وأقول لك لو كان يكفى حال القلب، لكان أحق الناس بالاستغناء عن الصلاة ،النبي وصحابته، ومع ذلك كانوا أشد الناس حرصاً على الصلاة على وقتها في المسجد ... وأقول لك لو كانت الصلاة يمكن الاستغناء عنها - فلماذا إذاً فرضها الله علينا ! فهل فرضها عبثاً ولهوا ً!
يا تارك الصلاة لماذا لا تصلي .
هل تترك الصلاة بحجة أنك مشغول ! أحقاً تقول مشغول ! بماذا ! بالمال والزوجة والعيال ! ومشغول عن من ! عن الله !
يا حسرتاه !! كنت أرجو أن تكون مشغولاً بالله ...ألم تقرأقوله تعالى{يا أيها الذين آمنوا لاتلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله
ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون } وألم تسمع قول رسول الله ( تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة )
يا تارك الصلاة لماذا لا تصلي .
هل تقول " لما ربنا يهديني" " إنك لا تهدى من أحببت" فإذا كان هذا قولك .. فلماذا لا تنتظر في بيتك ويرزقك الله أليس الذي يهدى هو الذي يرزق ؟!!! وأنا أذكر لك لطيفة قرآنية بشأن الرزق في قوله تعالى { فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه }

وفى شأن الهداية { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين } فجعل ( المشي )للرزق و ( الفرار ) للهداية فهل يصح لمن قرأ هذه الآيات أن يتراخى عن الصلاة ويقول لما ربنا يهديني ؟!!
يا تارك الصلاة إلى متى لا تصلي
وبعد كل هذا أراك تقول كلام مقنع وسأصلي، لابد أن أصلي، سأصلي من الغد لأبدأ من أول اليوم ...وأقول لك مازال الشيطان يحاول معك، مع أني أراه قد بدأ يضعف ...ولهذا أنصحك أن تصلي من الآن حتى تقطع عليه الطريق فتتوب وتستغفر وتتؤضأ وتصلي من الآن ... يا عبد الله ... أما تشتاق ..إني لأراك تشتاق ...
أقبل ولا تخف إنك من الآمنين ...وتعرف لماذا الآن؟ لأنك الآن قوى بهذه التذكرة، وإبليس يحتال عليك لتؤجل الصلاة للغد ...
وحتى تأتى الغد يكون قد استعاد قوته وبدأت أنت تضعف فبادر من الآن بالتوبة ... فهل أنت على يقين من بلوغ غد ؟!!
واعلم أن اليوم يجر يوم وأسبوعاً وشهر، والموت يأتي بغتة ... فتنبه يا عبدالله ... وترفق بنفسك ... وأنقذها من النار
قبل أن تقول { يا ليتني قدمت لحياتي ......}
الادلة على تحرم ترك المسلم الصلاة من القران العظيم والسنة
 ها هو القران يفتيكك يا تارك الصلاة :
1-  فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا 59  مريم
- يقول ابن مسعود رضى الله عنه :
- ليس معنى أضاعوها : تركوها بالكلية ولكن أخروها عن وقتها .
2-  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ 9  المنافقون
- قال جمهور المفسرين المقصود بذكر الله فى الاية الكريمة "الصلاة "
3- إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ 39 فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ 40 عَنِ الْمُجْرِمِينَ 41 مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ 42 قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ
الْمُصَلِّينَ 43 وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ 44 وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ 45 * المدثر -لم نك من المصلين . كانوا يستهنون بالصلاة فكان ماوهم سقر والعياذ بالله .
4- فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ 4 الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ 5  الماعون
- عنة ابن مسعود رضى الله عنه ساله ما "ويل " فقال وداى فى جهنم من نار والعياذ بالله .

والادلة من القران كثيرة جدا ونكتفى بهدا .

والسنة تفتيكك يا تارك الصلاة :
1- قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " :
(إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر )
الحديث صحيح : أخرجة الترمذى وابو داود وابن ماجة وفي رواية أخرى: (فإن قبلت صلاته قبل منه سائر عمله، وإن
ردت عليه صلاته رد عليه سائر عمله ) .
2- قال الحبيب "صلى الله عليه وسلم" :
" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " ( رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم )
3- قال الحبيب "صلى الله عليه وسلم" :
" إن بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة " [رواه مسلم]
4- قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو
يلفظ أنفاسه الأخيرة: (الصلاة، الصلاة وما ملكت أيمانكم ).
5- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله )
أي ليس له عهد ولا أمان. والادلة من السنة كثيرة جدا ونكتفى بهذا
كيف كان الرسول يصلى  " صلى الله عليه وسلم "
قال الحبيب صلى الله عليه وسلم :
" صلوا كما رايتموانى أصلى " البخارى
فهيا نتعلم كيف كان الحبيب " صلى الله عليه وسلم " يصلى

0 الله يحبك

حين يتأمل العبد شعائر الإسلام العظيمة وتشريعاته الربانية يخرج بالعديد من الدروس والعبر ، ومن أهم الدروس التي يقف عندها كثيرا يقينه بأن الله تعالى يحبه ويريد به الخير واليسر والهداية ، يريد بعبده أن يتشبه بالملائكة الذين هم : ( عِبَادٌ مُكْرَمُونَ )(الأنبياء: من الآية26).وهم أيضا : ( لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)(التحريم: من الآية6).

إنك حين  تتأمل تصل إلى هذه النتيجة ولابد ، فالصلاة التي هي آكد أركان الإسلام العملية قال الله تعالى عنها: ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ )(العنكبوت: من الآية45).

0 إتبع الحسنة السيئة تمحها

فعل الحسنة بعد السيئة

إن الخطأ والوقوع في بعض المعاصي لا يكاد يسلم منه أحد ، وإن كان الناس يتفاوتون بين مقل ومستكثر.وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:" والذي نفسي بيده لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون فيغفر لهم".

وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبره أنه قد أصاب من امرأة قبلة، فأنزل الله قوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ){هود:114} ، إنها منة عظيمة من الله على هذه الأمة أن جعل حسنات بنيها تكفر سيئاتهم: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ . أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) (آل عمران: 135ـ 136 )

0 مجالس الصالحين

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد ولد آدم أجمعين ، وبعد:

فإن الإنسان كما يقولون مدني بطبعه ، ولابد له من مخالطة الناس ، فإذا كان الأمر كذلك وكانت مخالطة الناس أمرا لابد منه فالأجدر بالعبد أن يختار الصحبة الطيبة التي يقضي معها وقته في مجالسه ورحلاته وسفراته ، وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى خطورة هؤلاء الذين نصاحبهم ونجالسهم حين قال: " مثل الجليس الصالح والسوء ، كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك : إما أن يحذيك ، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير : إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد ريحا خبيثة ". ( رواه البخاري ).

وإن نظرة واحدة على مجالسنا اليوم تبعث في النفس الأسى لما آل إليه حالنا حيث تنتشر الغيبة واللغو والباطل وغير ذلك من المظاهر الفارغة ويزداد الأسى حين تقارن هذه المجالس بمجالس الصالحين والتي سنعرض لنماذج منها في مقالنا هذا.

0 الغنى غنى النفس

كثير من الناس يظن أن الغنى ليس إلا كثرة المال من نقود وأسهم وعقارات وتجارات وغيرها ، وعندهم أن من ليس كذلك فليس من أهل الغنى ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم يلفت الأنظار إلى المعنى الحقيقي للغنى حين يقول: " ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس".

فكم من الناس عنده من أصناف المال الكثير لكنه يعيش فقرا حقيقيا ، فتراه دائما خائفا مهموما ، يسعى في زيادة ماله خوفا من الفقر ، يبخل بالنفقة في أوجه الخير حتى لا يقل ماله،بل ربما قطع رحمه لنفس الأسباب ، كما تراه متطلعا إلى ما عند الآخرين ،  فمثل هذا يعيش فقرا دائما ملازما له ؛ لأنه لم يرض بما قسمه الله تعالى له ، ولأن الدنيا في قلبه قد استقرت.

وهذا خبيب بن عدي رضي الله عنه يقول: كنا في مجلس فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى رأسه أثر ماء فقال له بعضنا: نراك اليوم طيب النفس فقال : "أجل والحمد لله" . ثم أفاض القوم في ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " :   لا بأس بالغنى لمن اتقى ، والصحة لمن اتقى خير من الغنى ، وطيب النفس من النعيم" .( صحيح سنن ابن ماجة ).

0 الوقاية من إبليس اللعين

مما لا شك فيه أن الشيطان هو أعدى أعداء الإنسان ، وهذه العداوة ليست جديدة إنما هي عداوة قديمة جدا منذ اليوم الذي أمره الله تعالى بالسجود لآدم فأبى.

ولقد حذر الله عباده من هذا العدو اللعين في مواضع كثيرة من كتابه سبحانه ، ومنذ اليوم الأول لإهباط آدم عليه السلام إلى الأرض بين الله تعالى هذا الأمر فقال: (وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ)(البقرة: من الآية36).

ونفس المعنى ورد في سورة الأعراف أيضا ، كما أمر الله تعالى بأكل الحلال الطيب ، ونهى عن اتباع خطوات الشيطان فقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) (البقرة:168)

وقال مبينا عداوة الشيطان للمؤمنين:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) (البقرة:208)

0 اليقين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:
فإن حديثنا في هذه المقالة عن مقام من أعلى مقامات الدين، وخلة من أعظم خلال العارفين، إنه اليقين.. يقول الإمام ابن القيم رحمه الله عن منزلة اليقين: "هو من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد، وبه تفاضل العارفون، وفيه تنافسَ المتنافسون، وإليه شمَّر العاملون، وعملُ القوم إنما كان عليه وإشاراتُهم كلُّها إليه، وإذا تزوَّج الصبر باليقين وُلد بينهما حصول الإمامة في الدين. قال الله تعالى: (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ) [السجدة:24].
وخصَّ سبحانه أهل اليقين بالانتفاع بالآيات والبراهين، فقال وهو أصدق القائلين: (وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ) [الذاريات:20].
وأخبر عن أهل النار أنهم لم يكونوا من أهل اليقين، فقال تعالى: (وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلا ظَنَّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ)[الجاثـية:32].
فاليقين روح أعمال القلوب التي هي روح أعمال الجوارح، وهو حقيقة الصِّدِّيقية، وهو قُطب هذا الشأن الذي عليه مداره".اهـ.